مجملا در آنجا شده است چنانكه در كتاب « كافى » وغير آن مذكور است وأحاديث ديگر وارد شده است كه : « دروغ مىگويند آنها كه تعيين وقت براي ظهور آن دولت مىنمايد . » « 1 » وشايد به اين نحو جمع ميان أحاديث توان كرد ، كه اگر كسى بر سبيل حتم خبر دهد كاذب باشد واگر بر وجهي خبر دهد كه احتمال بداء وتغيير در آن باشد مجوّز باشد « 2 » وتفسير اين كلام موضع ديگر مىطلبد واين رساله گنجايش ذكر آن ندارد . ] « 3 » اميد كه حق تعالى در اين زودى ديده جميع مؤمنان را به غبار موكب همايون آن حضرت صلوات اللّه عليه منوّر گرداند ، بمحمّد وآله الطّاهرين .

--> ( 1 ) . كافى 1 / 368 ، وغيبت نعمانى / 298 ، ح 4 ، وبحار الأنوار 52 / 117 ، ح 44 . ( 2 ) . چنانچه از بيان مرحوم علّامه در حلّ حديث اوّل ودوّم عرضه داشتيم برخى از نشانه‌ها وروايات در مورد ظهور قطعي وترديدناپذير است وبرخى ديگر مشروط وآنگونه كه از كلام مرحوم علّامه برمىآيد ، اين روايت از رواياتى است كه مشروط گرديده به شرط بداء وتحقّق پيدا نكرده به خاطر اينكه شرط أو كه « بداء » باشد متحقّق شده ونيز خود مرحوم علّامه در كتاب « بحار الأنوار » در وجه اوّل از حلّ اين حديث اين مطلب را متذكّر شده است . ( 3 ) . زيادة از نسخه ( گ ) .